史威登堡神学著作

宇宙星球 #173

173.除了其它事外

173.除了其它事外,这个星球的灵人还提到,他们的来访者,就是前面所说的修道士,还竭力劝服他们住在一个社群里,而不是分开单独居住。因为灵人和天使如在世时那样居住并形成社群。在来世,那些在世时住在社群里的人仍住在社群里;而那些分成家庭和家族的人则仍分开居住。这些灵人在自己的星球作为世人生活时,就分成家庭与家庭、家族与家族,因而分成民族与民族单独居住。所以,他们不知道什么叫住在一个社群里。当他们被告知,这些来访者企图劝他们住在社群里,是为了统治并控制他们,因为这是来访者能使他们臣服并将其沦为奴隶的唯一方式时,他们回答说,他们完全不知道统治和控制是什么意思。他们一想到统治和控制,就会逃跑,这一点从以下事实向我显明:他们当中的一个在陪我们返回时,我向他展示我所居住的城市,谁知他一看见就逃跑了,再也没有出现过。

属天的奥秘 #6212

6212.从圣言清楚

6212.从圣言清楚可知,先知们从灵人界和天堂接受流注。该流注部分通过梦,部分通过异象,部分通过话语临到他们。对有些先知来说,它也进入他们自己的言行,因而进入属于身体的事物;当这一切发生时,他们的言语也好,行为也好,都不是他们自己的,而属于当时占据他们身体的灵人。在这种时候,其中有些人表现得就像疯子,如扫罗露体躺卧,有的自残,有的把角披在自己身上等等。
  我很想知道灵人如何引导他们做这些事,于是通过活生生的经历得到指示。为让我知道,灵人控制了我整整一个晚上;他们完全占据了我的身体能力,以至于若不以一种非常模糊的方式,我感觉这不是我自己的身体。当这些灵人到来时,他们看似以各种形状(大部分是尖的)聚集起来的小云朵,这些小云朵是黑色的。第二天早上,我看见一辆马车和两匹马,有一个人乘坐在马车上;然后我看见一匹马和骑在马上的人;当这匹马扬蹄的时候,这个人向后摔了下去,躺在了地上。之后我又看见一个人骑在这匹马上。这些马都很高贵。
  看完这一切,天使告诉我它们表示什么,即:人乘坐其中的马车表示包含在他们所说预言中的灵义,以及他们通过我所看见的事物所代表的东西。把骑在上面的人摔下去并扬蹄的那匹马表示有这些预言在中间的犹太人和以色列人只对外在事物感兴趣,以至于真正的理解力把他们从它的背上摔了下去,可以说扬蹄把他们踢走。骑在马上的第二个人则表示那些对圣言预言部分的内义感兴趣的人所拥有的理解力。
  持续了一整夜,直到第二天早上的这种状态指教我,灵人如何控制先知,通过他们说话和行动。这些灵人将先知的身体占据得如此彻底,以至于先知只剩下自己存在的意识。这种功能或功用被指定给某些灵人,其实他们并不想迷附人,只想进入一个人的身体情感;因为进入这些情感,就进入了其身体的一切事物。平常与我同在的灵人说,当我留在这种状态时,我并没有与他们在一起。
  像以前控制先知的身体那样控制我的身体的灵人后来与我交谈,他们说,当时他们只知道他们的生命如在肉身里面那样,此外还说了很多。他们接着说,先知还是其它流注的接受者;这些流注能使他们受自己支配,利用他们自己的思维。那时,灵人只是简单地与他们交谈,主要是在他们里面交谈;不过,该流注不进入他们的思维和意愿,只进入传到他们听觉的言语。
  

属天的奥秘 #987

987.“地上一切的

987.“地上一切的走兽”表示属于低级心智的欲望。这从圣言中“走兽”的含义清楚可知,“走兽”要么表示情感,要么表示恶欲。对良善的情感由温驯、有用和洁净的走兽来表示;对邪恶的情感,也就是恶欲由凶猛、无用和不洁的走兽来表示(参看45, 46, 142, 143, 246, 776节)。它们在此因表示恶欲,故被称为“地上的走兽”,而非田间的走兽。至于重生之人对恶欲的掌控,要知道,人们若以为能凭自己制伏邪恶,就大错特错了,并且也决不会重生。因为人无非是邪恶,就是一堆邪恶;他的整个意愿只在于邪恶,如前一章所说的,即:“人心的想象从小就邪恶”(8:21)。活生生的经历向我表明,一个世人或灵人,甚至一位天使,就其本身,即他的整个自我而言,不过是最肮脏的粪便;当独自一人时,他所沉思的,都是仇恨、报复、残忍和最污秽的通奸。这些东西都是他自己的,也是构成他意愿的东西。

如若反思一下,仅从以下考虑谁都能清楚看到这个问题,即:当人出生时,在所有野兽和牲畜当中,他是最低级的生物。当他长大,成为自己的主人,可以为自己的行为负责时,若没有外在的法律约束,以及他为了尽可能获得极大的影响力和财富而强加给自己的约束阻碍,他必冲进各种暴行,并且不会停下来,直到他征服宇宙中的所有人,攫取所有人的财富;除了那些屈服于他,成为他卑微的奴仆之人外,他也不会放过任何人。这就是每个人的本性,尽管那些没有机会或能力实现的人,以及那些受制于上述约束的人没有意识到这一点。一旦得到机会和能力,约束放松,他们就会尽可能地狂奔。野兽却从未表现出这样的本性,而是生在某种自然秩序中。其中凶猛的捕食性动物伤害其它动物只是为了自卫;它们吞吃其它动物也只是为了缓解饥饿;一旦饥饿缓解,它们就不再造成伤害。而人类却完全不同。由此清楚可知人的自我和意愿是何性质。

既然人是一大堆可怕的邪恶和粪便,那么很明显,他凭自己决不能战胜邪恶。说邪恶掌控邪恶,并且不仅能掌控邪恶,还能掌控地狱,这绝对是自相矛盾。因为每个人都通过恶灵与地狱相联,他里面的邪恶由此被激活。从这些考虑谁都能知道,并且头脑正常的人还能推断出,唯独主能掌控人里面的邪恶和与他同住的地狱。为叫人里面的邪恶,也就是时时刻刻试图强行进入他,并永远毁灭他的地狱能被制伏,人被主重生,并被赋予一个新意愿,也就是良心,主唯独通过这良心实现一切良善。信仰的要点是这些:人无非是邪恶;一切良善皆来自主。因此,人不仅应该知道这些要点,还应承认并相信它们。如果他活在肉身时不承认也不相信,那么在来世,这一点会令人信服地向他证明。


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